Kada u eksperimentalnoj komičnoj drami Dereka Jarmana, koncem predavanja na Cambridgeu jedan student suoči filozofa Ludwiga Wittgensteina sa zdravorazumskom snagom „prirodnosti“ uvriježenih tvrdnji – poput „Znam da me boli“ – profesor uzvraća sljedećim pitanjem: „Recite, zašto je ljudima prirodnije vjerovati da se Sunce okreće oko Zemlje, a ne obrnuto?“ Nakon očekivanog studentovog odgovora da to …
Kako pod očitim dojmom lockdowna dalje komentira Berardi, „viralna oluja pustoši poljem žudnje“[1] – i dok nije moguće sa sigurnošću predvidjeti daljnji razvoj erotskog senzibiliteta, svejedno treba procijeniti dubinu poremećaja, kao i dokučiti način na koji senzibilnost može preusmjeravati žudnju. Konkretnije, radi se o tome da su ljudi „po prvi puta u povijesti pozvani da …
Među lucidnijim komentatorima načina na koje je koronavirus dòsada promijenio naša društva, ovdje ćemo pažnju posvetiti talijanskom filozofu Francu „Bifu“ Berardiju, čije analize ponajprije karakteriziraju suptilnost i razboritost umjerenosti. Naime, dok neki autori radikalno negiraju opasnost prijetnje, pa samim time i epidemiološke mjere čitaju kao početke neototalitarne distopije (Giorgio Agamben), drugu krajnost predstavljaju oni koji …
Sljedeći tekst je u osnovi moje vlastito izlaganje koje sam održao 29. rujna 2021. godine na međunarodnoj konferenciji Istok – Zapad: komparativna filozofija i svjetska situacija, u sklopu međunarodne znanstveno-kulturne manifestacije 29. Dani Frane Petrića na Cresu. Tekst je u stvari prošireni sažetak rada koji je kao cjelina više nego tri puta duži. Kao takav, …
NOVI “POSLJEDNJI čOVJEK”: ZAPAD SUSREćE ISTOK 2.0 Read More »
„Vidiš… čovjek ne zna točno gdje da se ili kako kreće. Vjeruj mi, to je istina. Svaki čin, svaka prilika, gori su od onih prethodnih – ali samo malo gori. Čekaš sljedeću prigodu, i onda sljedeću. Čekaš jedan potresan događaj, misleći da će ti se ostali – kada taj šok nastupi – nekako pridružiti u …
Usporedba suvremene neoliberalne inačice kapitalizma – ili, nadzorne (surveillance), kako to preciznije naziva Zuboff – s Orwellovom 1984-om, nipošto nije ekstremistički eksces. Naime, praktično svatko tko se teorijski suočava s ovom novom vrstom moći, u pokušaju da se interpretira novo i još nedovoljno poznato, nužno pribjegava pogledu kroz „stare naočale“. Kao što primjećuje Zuboff, „(n)ema …
Hanova teza o neoliberalnoj politici kao psihopolitici u fokus stavlja inflaciju zanimanja za emocije i rašireni diskurs o njima, koji se preko masovnih medija i društvenih mreža odavno prelio i na akademsku razinu. Izgleda da smo se definitivno oprostili od čovjeka kao animal rationale – dakle, ujedno i od aristotelovskog nasljeđa, kako u medievalno-skolastičkoj (Toma …
Mnogi misle da je riječ „neoliberalizam“ dotrajala i da se iza nje ne krije nikakav ozbiljan sadržaj. Odavno su revni komentatori – i trolovi – na brojnim internetskim forumima, ismijali i otpisali ovu riječ kao iluzornu mantru zbunjenih i nadobudnih studenata s filozofskog faksa. No, iza ovog odbijanja kritičke vrijednosti pojma neoliberalizma, u stvarnosti mogu …
I. Tragičan slučaj Charlie Hebdoa, kao i benignija epizoda s danskim karikaturama proroka Muhameda, svjedoče o privrženosti slobodi izražavanja koja ne isključuje slobodu ismijavanja i ruganja nečijim svetinjama. No, kako primjećuje Tzvetan Todorov, neograničena sloboda ubija slobodu, dok neograničena sloboda izražavanja oslobađa od svih vrednota.[1] Da i u liberalno-demokratskim društvima parola o “zabrani zabranjivanja” nije …
U prošlom nastavku spomenuti Shaffer – poznati istraživač ovisnosti s Harvarda – identificirao je pet elemenata koji karakteriziraju kompulzivno stanje ovisništva: učestalost korištenja, trajanje akcije, jakost, put prijenosa (route of administration) i osobine igrača. Budući nam je dobro poznata ekstremna frekventnost i dugotrajnost uključivanja mladih u društvene medije, Zuboff navodi tri čimbenika koje moramo razumjeti …
SHOSHANA ZUBOFF: SOCIOPSIHOLOGIJA „NADZORNOG KAPITALIZMA“ – IV. DIO Read More »
